قضاوت مىكنند ، به حكم خداست . همچنين است حكم آن دو داورى كه ميان زن و شوهر قضاوت مىكنند . پس حكم اين حاكمان اگر به موجب فرمان خدا باشد ، حكم غير خدائى و حكم غير خدا و حكم جداى از خدا و حكم همراه با خدا نيست . بلكه حكم به دستور خدا و با اجازه خداست . پاسخ ديگر آنها درباره « خواندن غير خدا » در بحث : « خواندن پيامبر و توسل به او براى قرب به خدا » خواهد آمد . همچنين است حال آيات ديگرى كه برخى از صفات را براى خدا اثبات مىكند كه آنها نيز به هيچ روى اين صفات را براى خدا محدود به حدّى نمىسازد بلكه اثبات مطلق است و بس ، همانند صفت مالكيت براى خداوند متعال . مالكيت و حاكميت خداوند خداوند متعال در قرآن كريم مىفرمايد : « وَ لِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ ما بَيْنَهُما وَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ » « 1 » : « مالكيت آسمانها و زمين و آنچه ميان آنهاست از آنِ خداست و بازگشت همه به سوى اوست . » و نيز مىفرمايد : « لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ . . . » : « نه فرزندى براى خود گرفته و نه شريكى در مالكيت و حاكميت دارد . . . » اين گونه آيات كه حاكميت و مالكيت در هستى را ويژه خدا مىداند با آيات ديگرى كه مىفرمايد : « أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ » « 2 » : « يا از آنهائى كه مالك آنهائيد » هيچگونه منافاتى ندارد . زيرا خداوند سبحان فرموده : « قُلِ اللَّهُمَّ مالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشاءُ وَ تَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشاءُ وَ

--> ( 1 ) - سوره مائده / 18 . ( 2 ) - سوره نساء / 3 و 24 و 25 و 36 .